“这不是结束，冲和之后，会有新的矛盾，如此循环往复，天下无穷之理逐渐明朗。”
朱翊钧听完十分郑重的说道：“大宗伯这矛盾说，读的极好。”
万士和继续说道：“祖宗成法不可违，践履之实不可弃，两难如何自解？”
“臣以为，有出世之学亦有入世之学，弘治会典则归弘治，万历会典则归万历，弘治会典入太庙为经，为出世，万历会典行天下为权，为入世，此乃不违背祖宗成法而得践履之困的两全之策。”
万士和讲的很有趣，祖宗归祖宗，当下归当下，祖宗之法捧的高高的，脚踏实地的践履之实，这就是万士和的折中之法。
朱翊钧听完，叹为观止的说道：“大宗伯是懂折中的。”
万士和此言一出，所有人都议论纷纷，把弘治会典抬到太庙里算是经常，万历年间修好的会典为权变，刊行天下，你不能说万士和违背了祖宗成法，因为弘治会典依旧是弘治年间的最高法典。
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，今不必不如古，古不必贤于今，古今各有世势，古今各有成法，一代画一经常之典为宜。”万士和再次俯首说道。
万历会典的最大阻力，就是祖宗成法的束缚，而现在，万士和用折中之法，把弘治年间的会典，捧的高高的，用的反而是践世子学。
万士和这一套说辞，真的是又当又立又合理。
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