“守仁薨，廷议，不夺其封爵，以彰国家之大信；申禁其邪说，以正天下之人心。”
王阳明死后，朝廷对王阳明的一生进行了第一次的盖棺定论，全面肯定了王阳明的事功，也就是他的军功，他的新建伯爵位一直有人承袭，可是朝廷以桂萼为代表的儒学士，彻底否定王阳明的学术，直指其学术为“邪说”。
最终得到了一个‘免夺封爵、申禁邪说’，肯定王阳明的功绩，禁止王阳明心学的传播。
张居正，或者说当年桂萼，不是看不上王阳明的心学，相反，他们对王阳明提出的知行合一致良知，非常的赞同，但是守仁的弟子、再传弟子，直接砍了左腿，这还怎么走路？
张居正也不反对思想解禁，这是社会发展的必然，坐拥矛盾说的张居正，知道它的好处，也知道它的危害，可是缺少了践履之实，只是夸夸其谈，真的有利于大明前进吗？
这过几天，科道言官们，只讲致良知的儒生们，岂不是要说：穷民苦力，没钱可以把自己空余的房子租出去，没钱可以驾自己的车去拉人运货？
张居正的矛盾说，可以说是在守仁心学上更上一层楼，他不是空中楼阁，而是站在巨人的肩膀上。
“元辅这是觉得自己《矛盾说》可以开山立派，元辅的《矛盾说》大行其道，守仁心学《传习录》不可以刊行吗？”葛守礼听闻之后，立刻跳了出来，对元辅发动了质疑，质疑张居正居心不良，质疑张居正以自己的权势，彰自己的江陵学派，打压其他学派。
严重干涉了学术自由！
海瑞眉头一皱，低声提醒道：“葛总宪，慎言啊，矛盾说是陛下的，你这是何意？难道是在质疑陛下曲笔？”
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