“君有…什么？”朱翊钧笑着问道。
王家屏和范应期直呼上当！
陛下一直在强调君子是治人者也，把君子解读为治理国家的人，可是君这个字对应臣的时候，那意思就只是皇帝！
千年以来，君君臣臣，子不言父过，臣不言君失。
比如商纣王失天下是因为妲己；跪在岳飞庙前的只有臣子，没有赵构，是秦桧蒙蔽主上；比如明英宗朱祁镇兵败土木堡是王振的错；而朱祁镇以‘意欲为’杀于谦，推到了徐有贞头上。
这些君主的过失，大多数都是后宫妃嫔、宦官佞臣。
皇帝总是清清白白，皇帝总是干干净净。
“君有失则诤谏。”朱翊钧给两位学士补充完整，而后开口问道：“谏，规劝，臣子劝谏，若是皇帝不听，又当如何呢？”
“嘉靖四十四年，海瑞扛着棺材上《治安疏》，怒斥君王过错，不忠不孝，爷爷说海瑞想学比干，朕还不想当商纣王呢，故此留其性命，先帝登基，大赦天下，海瑞出天牢，仍为御史。
“可是先帝登基后，六年未召见辅臣，临朝而无所事事，若是皇帝不听规劝，又该当如何？”
为政以德，逻辑上没问题，但是这皇帝不修德行，在儒家君君臣臣框架之下，又该怎么办呢？
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